毕 业 设 计(论 文)开 题 报 告
1.本课题的目的及研究意义
本课题研究涂尔干的道德教育思想，其目的和意义在于以下两点：
一、理论上的创新
本课题主要注重对涂尔干道德教育理论的研究，对其经典理论加以评述，并且结合中国传统儒家道德教育思想进行理论上的比较，得出相同点和不同点。结合两者的比较，给予一定的建议，做到一定程度上的创新。
做到这些理论上的创新，是为了更好地可以改变对于涂尔干道德教育思想研究缺乏的局面，可以吸引更多的学者来研究涂尔干的道德教育思想，更加丰富充实对于道德教育思想的研究，更加完善道德教育的理论，从而来提高我们对于道德教育的重视程度，更好的发展我们的道德教育。
而对涂尔干与儒家传统的两种道德教育理念的比较，也能让我们更加清晰的了解到中西方文化的差异，更在于涂尔干独特研究视角对我们现在道德教育研究的启示，可以有更好的理论选择来指导我们的实践工作。
二、实践上的创新
本课题通过对涂尔干道德教育思想的系统评述，最主要就是对涂尔干对于学校以及课堂中道德教育传承思想的研究，我们可以更加有针对性地作出指导，特别是对中国传统道德教育和现行道德教育给予一定建议。当前，随着社会和经济的发展，生活水平不断提高，社会竞争日趋激烈，新形势下的学校德育工作面临着空前的严峻挑战。而全球一体化的大趋势，文化融合也将成为一种现实，西方道德教育的经验也就成为我们学习的资源，有一定创新的针对学校道德教育的建议，能够较为有效的指导学校道德教育工作，使现行学校现行道德教育有不同程度的改进，使得道德教育可以屏弃原来的不足和颓废，向着一个良好的方向发展，并且形成一个良好的道德教育系统。
2.本课题的国内外的研究现状
涂尔干的道德教育思想可以说是开辟了教育学的新纪元，所以问世之初,就在法国教育理论界引起过较大的反响,被认为开教育史的新纪元, “特别在道德方面,迪尔凯姆以后的人谈论哲理再不能像涂尔干以前的人一样的办法了”。
涂尔干的道德教育思想运用了自己独特的研究视角，那就是社会学的方法是研究道德教育。对于这一方法，国内外很多学者都做出了自己阐述。在国外，儿童心理学家皮亚杰在他的研究中有着重研究了涂尔干的道德教育，并且在《儿童的道德判断》一书中，用一章的篇幅来评价了涂尔干的道德教育思想，并且强烈的批评了这一方法的不合理之处，认为涂尔干他使道德从属于社会的服从，使得道德不能有完全的的自主。从这些观点我们不难看出，皮亚杰认为涂尔干只从社会的角度去研究道德，而忽视了儿童的心理等因素。但是国内有一位学者邓才彪就在自己的著作《涂尔干道德教育思想述评》中却认为皮亚杰的批评过于偏激。涂尔干并没有完全忽视心理学，如在《道德教育》一书的第九章‘纪律与儿童心理’，就专门对儿童的心理特点作出了分析。从两家我们可以看出，对于研究道德教育思想这种社会学的视角，各有各的说法，已经成为研究的热点。
而涂尔干的道德教育思想中有一部分涉及到了道德与宗教的关系，这一关系也成为国内很多学者的争论，在鉴于人类学中关于宗教的知识水平上，我也比较对这方面研究比较感兴趣，到底道德与宗教是什么关系?到底道德是如何演变出来的?道德教育又是如何成为一项独立教育的?国内学者陈桂生在他的《略论迪尔凯姆关于“理性化”的道德教育的见解》一文中认为涂尔干已经很详细地挑明了他的道德教育理论的旨趣就是适应法国社会从宗教道德向世俗道德演变的趋势,探索非宗教的、理性化的道德教育问题。陈桂生在他的著作中很全面对涂尔干的主要思想进行了阐述，而尤为注重阐述道德与宗教。这也是我研究的重点。
在我查阅文献的过程中，发现国内的很多教育家，对于涂尔干的道德教育思想的探讨主要就是涂尔干道德教育思想中的“道德三要素”，很多的研究都在于阐述道德三要素的来源和作用，例如张崇脉的《涂尔干的道德三要素及其现代启示》这本书首先简要介绍涂尔干提出道德三要素的社会背景和学术基础，接下来剖析了道德三要素的内涵，最后阐述道德三要素的现实意义,以及我国当前的公民道德建设能够从中获得某些启示。
而周晓冀的《涂尔干的道德教育思想》和邓才彪的《涂尔干道德教育思想述评》也是从道德三要素出发，来阐述个体品德社会化理论，认为涂尔干的个体品德社会化的理论，是从个体社会化思想当中引申出来的，很有见地。而且社会品德个性化和个体品德社会化，实际上是我们的道德教育目的。
3.本课题的研究内容
本课题研究的主要内容就是涂尔干的道德教育思想，探讨涂尔干道德教育的思想，并且与中国道德教育进行比较。
论文正文的阐述主要分为三大部分：
一、涂尔干道德教育思想的研究回顾
此部分主要是陈述从涂尔干提出他的道德教育思想以来，国内外学者对涂尔干道德教育思想的各个方面的评述和争论。
二、评述涂尔干道德教育理念以及与中国道德教育思想的比较
此部分是系统的对涂尔干的道德教育思想进行全面的评述，特别是涂尔干道德教育思想中的经典理论，“道德与宗教”、“道德三要素”的评述。在此基础上，对东西方道德教育思想进行比较，得出相同点和不同点。特别注重对涂尔干社会学基础下的道德教育思想和中国传统儒家道德教育理念的比较。
三、总结
此部分是建立在前两部分的基础之上，加以自己的观点，适当总结，并且可以加以提升，对中国现行的道德教育给出相应的指导建议。
4.本课题的实行方案、进度及预期效果
12月1日——12月20日 对于本课题的研究实行，首先是浏览涂尔干的《道德教育》一书，基本了解涂尔干的道德教育思想，查找相关于涂尔干道德教育思想的国内外文献，完成开题报告中的几项基本内容。
1月16日——3月20日 接下来，安排精读计划，开始认真阅读《道德教育》一书，同时做好详细的笔记，归纳概括出涂尔干道德教育的精华部分。在阅读、精读《道德教育》一书时，扩大范围查找一切有关于涂尔干和所有关于道德教育的国内外研究，对这些研究进行必要地筛选。
3月21日——4月20日 整理各类资料，整理出论文初稿。
4月21日——5月20日 在导师指导下，修改论文，最后定稿。
预期效果：
对于本课题的研究，主要是阐述一下我对涂尔干道德教育思想的看法，道出涂尔干道德教育思想的精华和不足，也适当加以比较，得出涂尔干道德教育思想与中国道德教育思想，主要是孔孟思想的异同，并且对现在中国道德教育给出一些指导意义。
5、已查阅参考文献：
涂尔干 《道德教育》20xx年 上海人民出版社
涂尔干 《教育思想的演进》20xx年 上海人民出版社
涂尔干 《社会分工论》20xx年 上海人民出版社
邓才彪 《涂尔干道德教育思想述评》 《外国教育动态》1989年04期
袁锐锷 《西方德育思想家道德观评述》 华南师范大学 《教育研究》1994年08期
李文华 《涂尔干的人性观、社会观、科学观和方法观》《甘肃社会科学》05年05期
张崇脉《涂尔干的道德三要素及其现代启示》《全球教育展望》02年04期
陈桂生 《略论迪尔凯姆关于“理性化”的道德教育的见解》《杭州师范学院学报(社会科学)》20xx年7月
袁锐锷《西方德育思想家的德育模式探讨》《学术研究》20xx年05期
