几乎所有中国人都有着同一个中国梦——中华民族的伟大复兴。
从虎门销烟到血战天京，从戊戌变法到辛亥革命，中国人民努力抗争，寻求光明，在血雨腥风中中国经历了最为黑暗的时代。直到新中国成立，中国才逐步富强起来，特别是改革开放30年来经济得到迅速发展，不少人认为中国已然踏上复兴之路。可在我看来，中华民族的复兴绝非仅是经济的强盛，中华民族宝贵的传统精神财富的复兴同样不可忽视，它是我们民族的历史烙印，在当今社会显得尤为重要。
自古以来中华民族就讲求：忠·孝·仁·义·礼·智·信·廉。可在当今这些似乎只存在于少数先进人物的身上，想要真正实现中华民族的伟大复兴，我们必须重拾这些美德。
在封建社会时的“忠”，是指忠心于君，而这早已被时代抛弃。如今，我们要忠于国家。革命先辈们在战场上抛头颅洒热血，为了国家利益，义无反顾，慷慨赴死，正因他们的“忠”，我们才摆脱了封建殖民统治，迎来了新中国。现在，战火纷飞的时代已成过去，那么“忠”是不是也过时了呢?不，不是的。虽然这是一个和平年代，可是一些破坏祖国统一和民族团结的行动依然存在，疆独以及国外敌对势力一直虎视眈眈，疆土争端日趋激化。但只要我们每个人都忠于祖国，那么这些活动不过是蚍蜉撼树。所有敌对分子只能是历史舞台的跳梁小丑，他们的行动只是以卵击石。凭着15亿中国人爱国之心，民族可兴，国土可安。
我们的先人有“以孝治天下”之说，在现在看来也有现实意义，孝能促进家庭和睦，每个家庭的和睦更能促进社会的和谐，把孝推进一步，整个社会做到“老吾老以及人之老”，那么，我们的老人都能安乐晚年。而“仁·义·礼”是人与人相处的原则，“仁者爱人，礼者敬人，爱人者，从恒爱之，敬人者，从恒敬之”。人们互敬互爱，社会怎会不和谐?而“义”是要求我们，在别人有难之时，不冷眼旁观，在有违法乱纪之时，挺身而出，这样难时有助，乱时有争，我们才能看到路不拾遗，夜不闭户的安宁景象。由此不难看出提倡“孝·仁·义·礼”，能够为建立和谐社会在道德规范上得到根本保障。
“智”在当代也有了新涵义，在科技飞速发展的时代，科技俨然是第一生产力。国与国之间的综合国力的竞争是以科技为核心的竞争，我们的复兴也应是建立在科技领先基础上，在《少年中国说》中就提到“少年智则中国智”，只有年轻人注重科技文化学习，不断改革创新，我们国家的发展才能持续高速，才能加快复兴步伐。
“信”是要求我们诚实守信。现在毒奶粉，地沟油，毒胶囊——等事件层出不穷，一些厂商为了利，忘记了社会责任，使人们在诸多的事件中出现信任危机，缺乏安全感，幸福指数大大下降，没有了幸福感，社会就容易产生不安定因素，社会不安定了，何谈民族复兴?因此，只有讲求诚信，才能使整个社会有信任度，有安全感;才能有利于提高民族凝聚力，人民才能在复兴之路上得到幸福安康的生活。
“廉”是为官之本，记得岳飞说过“文官不贪钱，武官不惜死，则天下太平矣”。纵观历史，当一个国家为官者贪污腐败成风，往往得到的结果是江山易主，我们欣喜地看到，十八大以来，党中央加大反腐倡廉的力度，一系列的高官不断曝光落马，政府经费的节俭，使我们看到，党正以更新的姿态，服务于国家，服务于人民，提高了政府的信任度，使国家利益和人民利益的到有力的保障，使我们的法制进程健康的发展，促进了干群关系，充分发挥了政令的效率，杜绝了钱权交易，提供了公平的发展环境，以利于安定团结，更为养成良好的社会风气，起到示范作用。
国家统一，社会和谐，经济发展，人民幸福，需要我们用传统道德来作为思想保障。传统美德的复兴，是民族复兴的助推剂。在此我要说“道德兴，中国兴，中国兴，国民幸”。
